1.
Në shekullin XIV, zyrtarët e shëndetit publik nuk i kuptuan viruset, por ata e kuptuan rëndësinë e mbajtjes së distancës dhe dezinfektimit,shkruan Dave Roos.
Pothuajse 700 vjet më parë, mjekët dhe zyrtarët e shëndetshëm të stërholluar që luftojnë një shpërthim shkatërrues të murtajës bubonike në Italinë mesjetare nuk kishin asnjë ide të viruseve ose baktereve, por ata e kuptuan sa duhet për Vdekjen e Zezë për të zbatuar disa nga masat e para anti-ngjitëse në botë.
2.
Duke filluar nga viti 1348, menjëherë pasi plaga arriti në qytete si Venecia dhe Milano, zyrtarët e qytetit vendosën masa urgjente shëndetësore publike që parashohin praktikat më të mira të sotme të distancave sociale të distancimit dhe dezinfektimit thotë D.Roos.
“Ata e dinin që duhet të tregoheni shumë të kujdesshëm me mallrat që tregtohen, sepse sëmundja mund të përhapet në objekte dhe sipërfaqe dhe se keni provuar më të mirën tuaj për të kufizuar kontaktin person-në-person,” thotë Jane Stevens Craëshaë, a pedagog i lartë në historinë e hershme moderne evropiane në Universitetin Oxford Brooks.
3.
Karantina e Parë,sipas D.Roos,ka ndodhur:Qyteti i Adriatikut ,port i Raguzës (Dubrovniku i ditëve të sotme) ishte i pari që miratoi legjislacionin që kërkonte karantinën e detyrueshme të të gjithë anijeve në hyrje dhe karvanët e tregtisë në mënyrë që të kontrollonte infeksionin.Urdhri, i cili mbijetoi mrekullisht në arkivat e Dubrovnikut, thuhet se më 27 korrik 1377, Këshilli i Madh i qytetit miratoi një ligj “i cili përcakton që ata që vijnë nga zona të infektuara nga murtaja nuk do të hyjnë në [Ragusa] ose rrethin e tij, përveç nëse shpenzojnë një muaj në ishullin Mrkan ose në qytetin e Cavtat, me qëllim dezinfektimin. “Mrkan ishte një ishull shkëmbor i pabanuar në jug të qytetit dhe Cavtat ishte vendosur në fund të rrugës së karvanit të përdorur nga tregtarët tokësorë gjatë rrugës për në Raguzë, shkruan Zlata Blazina Tomic në Dëbimi i Murtajës: Zyra e Shëndetit dhe Zbatimi i Karantinës në Dubrovnik, 1377-1533.
Tomic thotë se disa historianë mjekësorë e konsiderojnë ediktin karantin të Raguzës një nga arritjet më të larta të mjekësisë mesjetare. Duke urdhëruar izolimin e marinarëve dhe tregtarëve të shëndetshëm për 30 ditë, zyrtarët raguzanë treguan një kuptim të mrekullueshëm të periudhave të inkubacionit. Ardhjet e reja mund të mos kenë shfaqur simptoma të murtajës, por ato do të mbaheshin mjaft gjatë për të përcaktuar nëse ato ishin në të vërtetë pa sëmundje.
4.
Rëndësia e një ‘Karantino’ 40-ditore është një nëntitull që përdor D.Roos e cila vijon:
Periudha 30-ditore e parashikuar në rendin e karantinës në vitin 1377 ishte njohur në italisht si një trentino, por Stevens Craëshaë thotë se mjekët dhe zyrtarët gjithashtu kishin autoritetin të impononin qëndrime më të shkurtra ose më të gjata. Fjala angleze “karantinë” është një pasardhës i drejtpërdrejtë i karantinës, fjala italiane për një periudhë 40-ditore.Pse 40 dite? Zyrtarët shëndetësorë mund të kenë përshkruar një karantinë 40-ditore sepse numri kishte një rëndësi të madhe simbolike dhe fetare për të krishterët mesjetarë. Kur Zoti përmbyti Tokën, ra shi për 40 ditë e 40 netë dhe Jezusi agjëroi në shkretëtirë për 40 ditë.
Stevens Craëshaë thotë se edhe para ardhjes së murtajës, nocioni biblik i një periudhe 40-ditore të pastrimit kishte kaluar në praktikat shëndetësore. Pas lindjes së fëmijëve, për shembull, një nënë e re pritej të pushonte për 40 ditë.
5.
A funksionuan ligjet e karantinës?D,rros thotë:
Edhe me ligjin e ri të karantinës, Ragusa vazhdoi të goditej fort nga shpërthimi i të murtajës në 1391 dhe 1397. Si një qytet detar që mbijetoi në tregti, do të ishte e pamundur që muret e Raguzës të jetonin plotësisht ndaj sëmundjeve pa ekonominë.
Por edhe nëse masat karantinë nuk e mbronin plotësisht Ragusanët nga sëmundjet, Stevens Craëshaë beson se ligjet mund të kenë shërbyer një qëllim tjetër – rikthimi i një sensi të rendit.”Ekzistojnë rreziqe me çdo lloj epidemie të prishjes sociale, panikut të përhapur ose vetëkënaqësisë, e cila mund të jetë po aq e rrezikshme,” thotë Stevens Craëshaë. “Ka shumë emocione që duhen pranuar dhe parathënë dhe kjo ishte pjesë e politikës së shëndetit publik 600 vjet më parë, aq sa është tani.”
6.
Ragusa gjithashtu ndërtoi Spitalin e Parë të Murtajës,shprehet D.Roos.Karantina nuk ishte e vetmja mjet në betejën e vazhdueshme të Evropës me plagën, e cila do të shkatërronte periodikisht kontinentin përtej shekullit të 17-të. Ragusa ishte gjithashtu qyteti i parë që ngriti një spital të përkohshëm të murtajës në një ishull tjetër të quajtur Mljet. Ky lloj i ri i strukturës së trajtimit të financuar nga shteti së shpejti do të bëhej i njohur në të gjithë Evropën si një lazaretto.
Stevens Craëshaë, i cili shkroi një libër në lidhje me spitalet e murtajës, thotë se emri lazaretto është një korruptim i fjalës Nazaretto, pseudonimi për ishullin e lagunës, mbi të cilin Venecia ndërtoi spitalin e parë të plagës së përhershme, Santa Maria di Nazareth.Lazaretto shërbeu dy funksione, si një qendër mjekimi dhe një strukturë karantine. Ishte një mënyrë për t’u kujdesur me dhembshuri si për ardhjet e reja ashtu edhe për qytetarët vendas që u sëmurën nga murtaja, ndërsa i mbanin të izoluar nga të shëndetshmit. Në një lazaretto, pacientët e infektuar nga murtaja do të merrnin ushqim të freskët, shtrat të pastër dhe trajtime të tjera që promovojnë shëndetin, të gjitha që paguhen nga shteti.
“Ato janë një strukturë e jashtëzakonshme e shëndetit publik të hershëm, në të cilin qeveria duhet të investojë shuma të mëdha parash,” thotë Stevens Craëshaë. “Pavarësisht nëse ekziston një plagë në Venecia, këto spitale janë rregulluar përherë, të gatshëm dhe duke pritur për anije në hyrje që mund të dyshohet se mbartin një sëmundje infektive”,përfundon D.Roos.
